信義會靈安堂2015年工作報告
引言：
2015年國際大事回顧總叫人心驚膽跳。如：法國恐怖襲擊、四面佛連續爆炸、泥泊爾地震、難民潮湧入歐洲、南韓中東呼吸綜合症、星加坡建國總理李光耀逝世、埃及空難、希臘債務危機、以巴衝突等等的新聞報導都是扣人心弦的。
面對2016，時事評論員認定了國際密謀反恐，不能坐以待弊。
而香港這塊淨土，在2015年都不能置身事外。回顧2015年的香港實是非常艱難的一年，一連串令人意想不到的重大事件接二連三的發生。如：政改方案被否決，8人贊成28人反對、接著，啟晴邨鉛水事件，又引起全城恐慌；反水貨客示威、中港關係矛盾臨界點、高鐵超支、網絡23條捲土重來、小三TSA爭辯、港大副校長任命風波擾攘大半年、區議會選舉塵埃落定，最後由一場港中大戰，結果香港人可以守住主場作高潮。
面對2016年，時事評論員認定了再難硬仗，香港人是可以守住奇蹟的。
單就這句說話，我更有信心、勇氣和意志守住教會，再難硬仗，靈安堂的肢體是可以守住奇蹟。因我們所信的上帝，祂必在曠野開道路，在沙漠開江河(賽43：19)
現將2015年工作報告如下：
(一.) 崇拜方面：
A受洗人數：
今年本堂施行聖洗禮的次數共有6次，共增新葡23人（堅信者不計），使本堂登記教友由去年631人增至654人，增長率為3.645%。第一次於
截至今日為止，本堂登記教友總共有654人，若減去今年主懷安息者七人（黃鑽、倪賽鳯、徐玉湖、陳友煇、許勳、甘艮、譚清洪），以及轉會及過堂的教友﹙許笑云、陳智謙、陳錦權、鄭家樂、黃潤泉及梁國明﹚。現在實際的教友則由去年498人增至508人，增長率2.0%。目前本堂男教友233人，其中成人教友175人，兒童教友58人；女教友275人，其中成人218人，兒童57人。
B崇拜人數：
靈安堂崇拜算是極多元化的。每年都會舉辦不同的主日。2015年有監獄主日、受苦節默想崇拜、復活節崇拜暨聖洗禮、神學教育主日、戶外崇拜、民歌佈道主日、聖誕暨聖洗禮崇拜來宣講、佈道、培靈和牧養信徒靈命成長。
不單止這樣，崇拜禮儀的更新也喚起了會眾的投入、參予和回應。藉著鼓手們一下一下地拍，拍出美妙歌聲；詩琴一首一首地彈，彈出動聽的樂韻；讀經員一節一節地朗讀，讀出上帝的福音；祈禱員一句一句地祈禱，祈出上帝的大能；肢體們一個一個地握手與祝福，握出心中的真情。這樣，我們更能突顯崇拜的美感、和諧和秩序。另兒童崇拜也記一功。透過一群熱心事主兒崇導師，特別多謝陳巧賢校長無私的奉獻，她帶領兒崇導師悉心栽培教導和培育孩童的宗教教育，使家長更無後顧之憂而專心崇拜。
雖然2015年主日崇拜人數已下跌了。根據統計，主日崇拜人數出席的統計總人數為9547人次，全年共53次，平均每次有180.13，較去年184.46人下跌了2.35%。這下跌是我能接受與理解的，因有本堂資深和穩定的教友們舉家移民、出國留學、過堂和轉會了。
C奉獻方面
靈安堂的奉獻已從谷底反彈了，並且平穩向上，本堂的經濟財赤暫且鬆了一口氣。原因同工宿舍已於
的而且確，靈安堂進入「豐年」，這豐年除了從奉獻數字上介定和量度，我個人更認為可從領人歸主、領袖培訓、信徒靈命素質、肢體相交、講壇餵養，興旺福音，竭力佈道和優質服務來評核的。
今日，你是怎樣詮釋「豐年」？
(二.) 團契方面
靈安堂的團契事工真是屹立不倒的。他們仍堅守、維持、守望和彼此團契，目的履行和實踐團契的精神和散發團契的魅力。我們實為”她”鼓掌與喝采的。現將各團契事工簡述如下：
A.
「盤古初開」的婦女團契
從我為婦女團契命名為盤古初開，你就能認識婦女團契的歷史，地位，年齡和輩份。試問有誰可比擬呢？婦女團契從開團至今，她們都是風雨不改地跟隨主的腳蹤。2015年婦女團契主題為先祖偉人，透過先祖偉人生平事蹟從而認識信仰的真諦。婦女團契人數為256人次，全年共19次，每次出席率為13.47人
B.
「樂於持守」的以賽亞團契
從我再次接觸以賽亞團契的團友，我就為他們命名為「樂於持守的團契」。他們由每週一次至每月一次，由平日聚會調至週日，由晚上改至中午等等。他們都樂於持守團契，為的是極珍惜團友相交，分享，祈禱和茶聚。
2015年以賽亞團契主題為「認信」，透過研讀使徒信經，明白它的特色和功用。
以賽亞團契人數為65人，全年共11次，每次出席率為5.9人
C.
「康樂佈道」的以利沙團契
這「稱呼」出自一位資深以利沙團友—吳桂生弟兄。我是十分成認同的，以利沙很有巫牧師的影子。他們的康樂細胞真是擴散到靈安堂的每一個角落。
2015年以利沙團契主題是智慧箴言，透過研讀、查考箴言智慧，從而認識和領略一句說話得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。(箴言25：11)
以利沙團契人數為402人，全年共46次，每次出席率為8.73人
D.
「愛屋及烏」的安得烈團契
這「命名」是我從旁細看，聆聽及觀察而得的。安得烈團契最老生常談的話題
就是自己家裡的人。如：媽媽生病了，爸爸退休了，公公婆婆住院了，叔叔失業了，爺爺被送到老人院了，工人姊姊辭職了等等。每當聽到這消息，他們就像小蜜蜂忙於獻計，送上愛心禮物和聚集一家人發揮祈禱的力量。
2015年安德烈團契主題是至於我和我家，我們必定事奉耶和華。透過全年查考約書亞記，鎖定事奉的對象。安得烈團契人數為530人，全年共45次，每次出席率為11.8人
E.
「別具一格」的保羅A團契
保羅A團契是我稍陌生的團契。而這「命名」是我從他們的專業職業。工作的原則和人際關係的網絡來定義的。保羅A團有從事護士，警察，文員，牙齒衛生員，護士，中學教師，資產管理經理，市場推廣，採購員，化妝老師，地產經理，領隊，秘書，裝修師父等等。
2015年保羅A團契的主題是都市信徒，透過全年查考士師記，從而認識上帝怎樣興起「人來配合祂的行動與計劃」。保羅A團人數為479人，全年共48次，每次出席率為9.98人
F.
「從一而終」的保羅B團契
我是可以見證保羅B團契真是從一而終的。從信仰方面，他們從一而終仰望創始成終的上帝。從人數方面，他們沒有因更改聚會地方，由藍田搬至琼林大廈，再從琼林大廈至萬兆豐中心而流失或離隊。他們從一而終跟隨教會。
2015年保羅B團契的主題向使徒學習，透過查考十二使徒的生平、呼召、事奉和決志，從而認識作門徒的代價、賞賜和抉擇。保羅B團契人數為143人次，全年共16次，每次平均出席率為8.94人
G.
「活力四射」的提摩太團契
「活力四射的提團」這「命名」似是最被靈安肢體認同的。從他們參予不同的崗位事奉，舉辦音樂話劇佈道會，泰國短宣和成群結隊外遊。他們都能散發
活力並感染他人。有了這群活力的小伙子，教會也變得年輕了。
2015年提摩太團契主題「終極轉向」，透過全年查考瑪拉基書中，藉以色列人的“七問”，先知直言呼籲信徒徹底轉向上帝才有出路。
提摩太團契人數為600人次，全年共49次，每次平均出席率為12.24人
H.
「死恢復然」的雅各團契
雅各團契乃是由一群青少年中心的團友組織而成的。近年，團友對團契的歸屬感不強，導師摸不著又無計可施。今年
2015年雅各團契主題是作主的門徒，透過查考講道了解作門徒的生活與模樣，從而跟隨主的腳蹤。雅各團契人數為246人次，全年共46次，每次平均出席率為5.35人
I.
「潛力無限」的撒母耳團契
撒母耳團契的班底是由一群教友子女組織而成的。他們都是一群滿有動感的初中生。聚會時總喜歡各說各話，總喜歡行動一致，總喜歡呱呱叫呱呱嘈。今年教會舉辦了中學功輔班，航海福音訓練營都為撒團尋找了不少新的生力軍。這批初生之犢的潛力是驚人的，加上新同工巫若燕教師的潛力，溫力民導師對足球事奉的潛能，撒團將有一番新的景象。
2015年撒母耳團契主題信行合一，透過查考雅各書了解信心與行為的相互。
撒母耳團契人數為540人，全年共53次，每次平均出席率為10.19人
J.
「相親相愛」的伉儷團契
我給伉儷團契的命名為相親相愛。從他們一起相約，一起挽手，一起動手，一起籌謀和一起決定組織團契和分擔牧者的擔子。你就能看出他們對團契的情誼是十分深厚的。這情操只能在相親相愛的夫妻中彰顯。2016年伉儷團契導師將由德高望重蘇長老出任。
2015年伉儷團契主題健康快樂小夫妻，透過查考、專題、生活小品、遠足經歷夫妻相處之道貴乎相親相愛。伉儷團契人數192人，全年共12次，每次平均出席率為16人
K.
「曲終人散」的迦南團契
迦南團契的成員由一班學生轉為一班在職的青年人，他們常因工作的問題而沒有穩定的聚會時間。當劉牧師決定請辭，迦南團契又決定不再延續團契，而嘉茵和劉牧需苦口婆心地邀請，但他們都一一拒絕了。最後，迦南團契曲終人散了。
迦南團契人數為58人，全年共12次，每次平均出席率為4.833人
L.
「天真活潑」的小羊團契
小羊團契這「命名」或許取自小羊棚。或源於最早期出現在靈安幼兒園中的團契之一。他們的成員來自以利沙團友的子女。他們隨從父母來參加團契的。他們期盼自小教養孩童，使他們走當行的路。
2015年小羊團契以故事形式詮釋使徒行傳，目的使孩童作個傳福音報喜訊的小天使。小羊團契人數為78人，全年共13次，每次平均出席率為6人。2016年小羊團契將暫停。
我將每一個團契都冠了一個「名號」實有她的意義和價值，願這「名號」或「稱呼」成為他們的座右銘、目標、口號，繼續為主發光。
最後，我要多謝出任每一位團契的導師，特別衷心多謝伍柏恩姊妹，她是一位不離不棄的導師。還有陳巧賢，許笑霞，馮嘉茵，吳桂生、陳軒泰、巫若飛、巫牧師、劉牧師、巫教師和蘇牧師的付出、代禱、栽種和澆灌。
靈安堂的團契事工將會是我最關心，最貼心及最費心的事工。我期盼教牧，導師，職員會及團友們能群策群力，使團契事工能夠逆流而上。
(三.) 佈道方面
靈安堂以「康樂佈道」為主，相信大家不會陌生的。但這「康樂」佈道有五種發展階段就小為人知，這五種階段分別：
A. 尋找對象的階段
B. 建立友誼的階段
C. 挑起興趣的階段
D. 直接傳道的階段
E. 引導決志的階段
這五種發展階段，可以說是巫玉揆牧師多年醉心效力康樂佈道的概念、原理、實踐和價值。只要遵照這五個發展階段必能有美好的佈道。
今年，本堂仍以福音旅遊佈道，有29/3-4/4貴洲、石林之旅，3/4-7/4泰國短宣之旅和5/4-7/4肇慶三天遊來尋找對象，建立友誼。特以肇慶三天遊為例，參加人數多達40人，效果甚佳。
另外，營會佈道可說是本堂最佳之作。藉19/7-21/7兒童宗教生活營及11/8-13/8航海福音營這兩個皇牌活動都能凝聚，建立和接觸新朋友。今年航海營的新朋友多達20人，透過同住、同行、同睡、同玩、同吃、同分享、同祈禱和靈修，參加者都能融入靈安這個大家庭。
還有18/7懷舊金曲之夜和29/11民歌佈道主日為佈道事工留下美好的回憶。特別懷舊金曲中的長青十二樂坊的獻唱真是叫人回味無窮的。
最後，課程(﹙啟發﹚佈道因人數不足而擱置了。但26/12西貢西郊傍山行遠足旅遊佈道卻發出佈道的馨香之氣。
(四.) 培育訓練方面
培育訓練門徒也是教會首當其衝的任務之一。透過門訓和培育，使初信者在信仰的路上能站立得穩，不致跌倒，又使事奉者能生發出信心和勇敢擔任教會的領袖。
本堂曾在2006年舉辦為期三年門徒訓練。事隔九年後，門徒訓練再次捲土重來。
今年，教會也舉辦了八世紀先知研究。由蘇牧師主講，共有16人參加。藉這教與學，信徒才對八世紀先知﹙阿摩司書、何西阿書、彌迦書、約拿書和以賽亞書﹚的歷史背景、生平、信仰、呼召、事奉有些許認識。否則我們對舊約的認識真是糊里糊塗。
2016年，本堂將有巫教師主講系統神學的初探，這也是值得推介的課程。
(五.) 其他方面
A.
音樂事工
靈安堂的音樂事工像是一支強勁的軍隊，他們各盡其職，互相配搭和互相服事，目的透過音樂使人的心思集中，專心仰望神。
a.
詩班
詩班是最具體的將神的恩惠與榮耀向全教會表達出來，他們曉得和知道用最佳的樂器來傳頌神的愛，這最佳的樂器就是以誠以靈及以心。
以誠者是他們赤露敞開，謙卑受教去事奉歌頌神。
以心者是他們心誠降服，心唱口和及心被恩感去相交。
以靈者是他們以靈為樂，以靈為首及以靈為大去分享成果。
在此，我要衷心多謝出任多年的音樂總監潘展鋒弟兄和詩班長盧穎儀的服事。
邁向2016年，詩班將全情投入設計策劃一個令人難以忘懷的聖樂崇拜。
b.
兒童詩班
一直以來，兒童詩班是本堂最囑目的音樂事工。兒童的獻唱總是叫人心花怒放，特別看到他們東歪西倒，一本正經，和一頻一笑的時候，你就不禁為他們獻上無聲的頌讚。在此，我也要多謝麥麗霞姊妹、余冬梅姊妹及李詠恩姊妹的默默耕耘。
c.
民歌小組
「民歌」給我的印象是以另類的樂器，如結他、電子琴、鼓來表達、抒發和演繹這好消息﹙good news﹚的故事。藉著「民歌」隊的敬拜、獻唱、祈禱等等，使會眾互相激勵，同心走向上帝。
在此，我們要衷心多謝一班台前幕後的成員，有鼓手、結他手、鋼琴手，主音歌手和總司令的劉萬強弟兄。願上帝繼續使民歌音樂的事工更有創意和動感。
B.
關顧事工
靈安堂關顧組實是一所極具專業的心靈醫務所。這醫務所有資深護士長、護士、高級放射診斷技師、保險從業員為有病的肢體把脈，使他們及時得到良藥。又有經驗豐富的社工、老師和學生提供輔導，使肢體在轉職上，學業上和謀生上有新的方向。還有一群家庭主婦為肢體獻上愛心食譜，更重要還有一群馬不停蹄地的教牧走進醫院探訪關懷佈道，坐在辦公室面談、約見、電話、輔導肢體在信仰上，婚姻上和家庭上的問題。透過這所心靈醫務所，肢體們都能坦誠相交、真誠分享、彼此代求。特別是「禱告」這專區，關顧組的每一位成員都是義不容辭的，他們都經歷了義人祈禱所發的力量是大有功效的﹙雅5：16﹚。只要真誠、篤信與交託，上帝是會動工的。
C.
司事組
靈安堂司事由讀經員、領詩員、祈禱員、音響員、司琴員、插花員、點算奉獻員和預備聖餐的肢體組成的。他們真像舊約中負責會幕的祭司與利未人一樣，他們都是竭盡所能為會幕打點一切。没有你們的配搭、分工和服事，崇拜就像一隻没有翅膀的小鳥，不能如鷹展翅上騰。
在這裡，我也要多謝這群甘心樂意事奉的司事組，因著你束上帶進前伺侯，基督的身體就被建立起來了。
D.
靈安幼兒園事工
今年，本堂與靈安糼兒園再次携手合作舉辦福音事工，是次合作期盼能開拓、佈道和尋找新的福音對象，又使本會社會服務與堂會發揮彼此合一的精神。
本堂與靈安幼兒園先合辦有1/4復活節慶祝會和24/8-27/8暑期聖經班。值得一提，這聖經班非常成功，兒崇老師細心地準備教材，學生很乖巧地聆聽聖經故事。大家互相配搭、互相見證分享上帝這奇妙的救恩。另外，19/12聖誕聯歡會，本堂也招募了十多位肢體，他們主動認識、參予及關懷家長和孩童。透過聖誕詩歌頌唱、講道、遊藝表演、抽獎等，彼此打成一片，樂也融融。
邁向2016年，靈安幼兒園都是本堂合作的福音伙伴，願同工能在這兒開花結果。
(六.) 人事方面
另外，劉其盛牧師也因個人的召命與異象，他將於
中國人有一句說話，十年人事幾翻身，這話一點兒都没有錯。靈安堂在人事方面上，亦有新的組合，新的班子和新的臉孔。我們先有新同工—巫若燕教師。她於
主僕：蘇愛平