信義會靈安堂2010年工作報告
春去秋來冬漸過,幾許流水花落去,人生不過八十多,轉眼成空到白頭;教會聖工三條柱,靈命餵養日漸長,多元活動添新兵,幾許榮光惟服務。這首詩詞雖然道盡人生歲月匆匆,轉眼成空,好像一聲嘆息!但教會是一個生命體,不受時空限制,充滿了生命活力,因此便能夠浩氣長存地不停服侍世人,我相信一定會帶來了人類無限的生機和充滿盼望的前景。
剛從電視螢幕看見不少國家綻放煙花,萬人空巷地敲鐘倒數,送舊迎新,這就是新年伊始,萬象更新的現代表現了。至於靈安堂這一個生命有機體,去年卻作了何事?有甚麼值得感恩的呢?展望新的一年,又有何方向和目標?又有甚麼新的挑戰呢?茲將二○一○年的工作分析報告如下︰
(一.) 教友增添過半過會
二○一○年總共舉行了五次聖洗禮、堅信禮、過堂禮,以及過會禮,使本堂登記教友人數總共增加了十七人(不計堅信禮),亦已超逾平均每年15.06人的中位數字了。不過,其中有九人為過會及過堂的教友,增添過會人數逾半有多。
屈指計算,目前教友登記人數,即從去年452人增至469人,增長率為3.76%,若減去19/6及23/9主懷安息的何炳和麥春芳,以及已經除名的教友,現在實際的教友也從去年356人增至371人,增長率為4.21%,較登記教友的增長率為高,其中男教友173人(成人124,兒童49人);女教友198人(成人159人,兒童39)。茲將二○一○年接受聖洗禮、堅信禮、過會禮,以及過堂禮的教友芳名列下︰
日期 |
成人洗禮 |
嬰孩洗禮 |
堅信禮 |
過會禮 |
過堂禮 |
1/2 |
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溫力民、李潔清、溫家駿、溫家倩 |
4/4 |
曾偉平 |
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3/10 |
曹煥嬌 |
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20/11 |
萬敬鐸、黃鑽 |
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26/12 |
夏慶新、馮卓盈 |
鄭靖熙、徐樂之 |
陳思欣、陳啟捷 |
梁秀玲 |
朱安德、徐煒森、葉嘉碧、徐穗之 |
(二.) 崇拜人數再創新高
前俄羅斯撐竿選手布勃卡,他在世界級賽事中,常常創造新記錄;靈安堂的主日崇拜,也同樣有這樣的表現,也是屢創新記錄。
根據二○一○年崇拜人數的統計,崇拜的總出席人數為8,215人次,全年共有52次(今年沒有聖誕崇拜),平均每次有157.98人,較去年平均每次150.64人,增長了4.87%,這次的增長表現,據圖B的資料顯示雖然是這十年之中排行第四,但也是一個相當不錯的增長率,使我們獲得了相當的鼓舞,也實實在在證實需要擴堂的了。
我們知道,禮堂座位的容納量,雖然從130人增加至可容160人,但目前教友崇拜的佔座率亦幾達90%,因此,上帝也為我們打開了擴堂的出路,真是感謝上帝的厚恩。現列圖A比較零九及一零崇拜人數的分佈;以及列圖B比較2001年至2010年這十年來教友人數及崇拜人數的增減圖
圖B. 2001年至2010年教友人數及崇拜人數增減圖
人數增減 年份 |
教友登記人數 |
增加人數 |
增長率 |
崇拜平均人數 |
增長率 |
2001 |
315 |
10 |
3.28% |
131.36 |
5.30% |
2002 |
329 |
14 |
4.44% |
130.94 |
-0.32% |
2003 |
344 |
15 |
4.56% |
118.35p |
-9.62% |
2004 |
368 |
24 |
6.98% |
135.02 |
14.09% |
2005 |
387 |
19 |
5.16% |
134.27 |
-0.56% |
2006 |
408 |
21 |
5.43% |
135.35 |
0.80% |
2007 |
424 |
16 |
3.92% |
140.72 |
3.96% |
2008 |
436 |
12 |
2.80% |
152.86 |
8.62% |
2009 |
452 |
16 |
3.67% |
150.64 |
-1.45% |
2010 |
469 |
17 |
3.76% |
157.98 |
4.87% |
p沙士年份
(三.) 金錢奉獻節節上升
從圖C資料顯示,本堂自二○○二年起,這九年來的奉獻皆節節上升。二○一○年的奉獻總額為 $1,633,538.15,較去年的總額 $1,533,587.30,升幅6.52%。這個上升的幅度雖然不算甚高,但總是好的勢頭。埋單結算,二○一○年的總收入為 $2,022,612.66;支出為 $2,066,728.15,赤字雖然有 $44,115.49,其實,本堂由擴堂基金已經撥入了香港信義會為本堂所開設的創興戶口 $210,000,因此,實際盈餘則仍有 $165,884.51。總括而言,二○一○年奉獻不單創了歷史性的新記錄,亦可說是豐收的一年。
二○一○年,本堂在奉獻上雖是好景的一年,但踏入二○一一年則可說是考驗之年,其原因乃是擴堂計劃即將成功,因此,執事部已將二○一一年的奉獻預算,從去年的總收入 $1,633,538.15提升至 $2,247,950;升幅達至37.61%,惟望我們每個人都充滿信心,準備邁向這個奉獻的目標而行。現將2002年至2009年之奉獻增長表列圖C如下︰
圖C. 2002年至2010年奉獻增長表
(四.) 團契發展略有驚喜
團契的事工,是本堂最重要的事工之一,因它兼具有牧養和佈道兩大項性質的功能,打從開荒佈道建立靈安堂之始,已經是A級的事工了。
今年團契的數目較去年少了一個彼得團契,總共有八個,平均每週出席人數為80.73人,較去年86.67人,下跌了6.85%。然而,仍值得可喜的,就是藉着青少年中心所建立的兩個青、少年團契,其出席人數都有所增加,增添人數雖然分別也只得兩人,但這些出席的團友都相當穩定,而且已經成為團契的骨幹成員了。此外,目前亦有兩三位團友開始參加主日崇拜,這可以說團契事工發展中的意料驚喜,正如保羅說︰「勞力的農夫理先得」(提後2:6);詩人也說︰「流淚撒種的,必歡呼收割」(詩126:5)。現將2009年和2010年各團契出席人數列圖D如下︰
圖D.
(五.) 靈命餵養照喫常餐
香港由於百物騰貴,通脹加劇,於是茶餐便飯,以及幾所連鎖的快餐店就更吃香了。而我每日中午的便飯,也不列外,總是快餐店的常客。至於本堂教友每日所喫的靈糧便飯,其菜色又如何呢?這是本欄要告訢大家的。
去年的報告我曾經提出本堂的餵養路線分為三大範疇︰(1.)牧者的餵養;(2.)朋輩的餵養;(3.)團契的牧養,今年也是依循這三大路線而泡製靈命糧食的菜譜,茲簡報如下︰
A. 教牧的菜譜
香港最近流行一個詞彙──「港孩」,泛指「三低」的兒童及學生,即自理能力低,情緒智商低、抗逆力低。那麼我們的教牧所牧養的信徒又怎麼樣呢?我肯定地說,絕對不能淪為港孩的三低孩童。故我們泡製屬靈餐譜給教友們,我知道這雖然只屬家常便飯菜色,但也絕對不能怠慢及馬虎,我們一定是使教友邁向基督長成的身量,即耶穌的智慧和身量,並上帝和人喜愛祂的心都一齊增長。
主日講壇的靈命糧食只是喫家常便飯,即是一般所謂的常餐了。劉牧師是根據三代經題講解四福音信息,而我在選擇材料方面,雖然也沒甚麼特別,仍是經卷講道,卻是精心烹調,編寫講稿,很詳盡而有系統地講解了舊約耶利米書,主題︰「耶利米的信息」;總共有十個分題,依次序如下︰
(1). 亞述盛衰與主前第八世紀先知的關聯
(2). 耶利米蒙召的七種特性(耶1:1-9)
(3). 耶利米的審判信息(上)
(4). 耶利米的審判信息(下)
(5). 耶利米的救恩信息(上)
(6). 耶利米的救恩信息(下)
(7). 耶利米的平安信息(耶29:1,4-14)
(8). 耶利米的愛國使命(耶42:7-18)
(9). 耶利米的心路歷程
(10). 耶利米眼中的上帝
此外,香港人也很喜歡飲下午茶,或是晚上夜宵。我因利成便,總是於每月出版的月刊上,幾乎每期都加上文字的牧養,算是為會友們所設的下午茶座吧!至於各位是否喜歡去飲下午茶,即是否去閱讀文章,我不得而知,無論是或否,均悉隨尊便,皆因這一餐始終不是正餐也。至於二○一○年所刊登的月刊文章,計共有十四篇稿件,茲列出如下︰
巫牧師所寫的──(1.) 我眼中的保羅
(2.) 兒童領餐的理據何在
(3.) 從聖經看禮儀崇拜的發展
(4.) 禮儀崇拜的意義何在
劉牧師所寫的──(1.) 作主的門徒
(2.) 承擔使命
馬玉儀所寫的──(1.) 蟬鳴後的禱告
(2.) 天父必看顧
教友們所寫的──(1.) 尚惠明──門訓感言
(2.) 溫力民──門訓感言
(3.) 張志雄──門訓後感
(4.) 王麗施──門訓後感
(5.) 梁秀玲──門訓後感
(6.) 朱淑萍──最後的功課……零碎
B. 朋輩的菜譜
由於信徒並非人人均受過神學訓練,加上香港人工作十分忙碌,故今年自發的靈修運動和課程較少,僅由許笑云牧師和夏淑儀姊妹提供了一個別開生面(於本堂來說)之獨處靈修操練營,日期︰14/5-16/5;地點︰石澳天主教靜修舍;人數︰總共有八人。
以賽亞說︰「主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」(賽30:15)退修避靜,可說是天主教的傳統,也是耶穌與天父相交最美好的一段時刻,是祂明瞭上帝旨意和得力之泉源。現今世人的生活節奏,無可否認是十分繁忙緊張的,因此天主教主張這種獨處避靜靈修,卻是信徒一劑清涼的廿四味,也是久旱逢甘露,可惜,我們依然少有這種獨處的避靜生活。
C. 團契的菜譜
靈安堂的團契,除了佈道的功能之外,還有牧養性質的。本堂八個團契,有五個團契是以牧養為主菜,茲簡報如下︰
(1).
婦女團契
主題︰因信稱義
目標︰幫助團友明白因信稱義的蛻變過程,即罪人需要脫離忿怒、罪惡、律法、
死亡才能夠稱義,與上帝和好,並且隨從聖靈而過成聖的生活。
內容︰
a.
查經
羅馬書導論
脫離忿怒──與神和好(羅5:6-11)
脫離忿怒──得着恩典(羅5:1-2;12-21)
脫離罪惡──藉聖洗禮(羅6:1-11)
脫離罪惡──獻給上帝、作義的奴僕(羅6:12-23)
脫離律法──已死的人,就脫離了律法(羅7:1-6)
脫離律法──順服上帝的律(羅7:7-25)
脫離死亡──藉聖靈脫離死亡(羅8:1-11)
脫離死亡──隨從聖靈而生活(羅8:12-17)
總結分享
(2).
以賽亞團契
主題︰懲罰與施恩
目標︰藉俄巴底亞書先知式的宣告和約拿書先知的事蹟,揭示出上帝對世人的
懲罰與慈愛,讓團友理解上帝的屬性,及明白上帝對人的基本態度。
內容︰
a.
查經
俄巴底亞書導論
驕兵必敗(俄1-4節)
誰能代替你(俄5-7節)
自食其果(俄8-18節)
得失之間(俄19-21節)
約拿書導論
創造天地的上帝(拿1:1-16)
施行救恩的上帝(拿1:17-2:10)
後悔的上帝(拿3:1-10)
愛人的上帝(拿4:1-10)
(3).
以利沙團契
主題︰活出信義人
目標︰從聖經和教會歷史的角度去探索信義宗教會的來龍去脈,以及認識信義
宗教會的核心教義和信條,使團友承傳本宗的信仰傳統,活出信義人。
內容︰
a.
專題講道
信義宗的核心教義
使徒信經的來龍去脈
信義會崇拜禮儀的神學
路德大、小本問答簡介
亞他那修信經的點滴作用
香港信義宗華人教會的緣起和現況
路德神學簡介
尼西亞信經的時代作用
奧斯保信條簡介(上)
奧斯保信條簡介(中)
奧斯保信條簡介(下)
b.
查經
律法的條文(出20:1-7)
脫離律法(羅7:1-6)
福音的大能(羅1:16-32)
因信稱義(羅:3:21-31)
義人必因信得生(加3:1-14)
信徒皆祭司(彼前2:1-10)
c.
工作坊
馬丁路德的改革時期
改教後信義宗教會的發展近況
(4).
安得烈團契
主題︰生命更新 與主同行
目標︰透過查考彌迦書,讓團友從彌迦先知的信息中得到激勵、生命更新、離
棄罪惡、悔改歸正,與主同行,並在今世的社會中,伸張公義,為主作
鹽作光。
內容︰
a.
專題講道
寧靜的真諦(帖前4:9-12)
建立事奉生命
當代社會問題
b.
查經
施行審判(彌2:1-5)
假先知作惡(彌2:6-13)
公義的呼聲(彌3:1-8)
衰亡與復興(彌3:9-4:5)
國運與前途(彌4:6-13)
上帝子民得復興(彌5:7-16)
上帝的控告(彌6:1-8)
起來!悔改歸回(彌6:9-16)
時代的悲哀(彌7:1-7)
施行拯救(彌7:8-20)
c.
分享會
生活、生命、事奉
感恩人生
(5).
保羅團契
主題︰教會與我
目標︰從新約聖經以弗所書去看看教會的來龍去脈,幫助團友建立一個整全的
教會觀,並在現今的世界過一個聖潔而帶有使命的生活。
內容︰
a.
專題講道
嬰孩的生命
札根的生命
生命長進的要素
生命長進的大突破
心志上作大人
長大成人的生命
b.
查經
教會的由來 (弗1:1-14)
教會的尊榮 (弗1:15-23)
教會的恩典 (弗2:1-10)
教會的建造 (弗2:11-3:1)
教會的奧秘 (弗3:1-11)
教會的榮耀 (弗3:12-21)
信徒生命的合一(弗4:1-10)
信徒生命的長大 (弗4:11-16)
信徒生命的更新 (弗4:17-31)
信徒生命的表現─慈愛生活(弗4:32-5:7)
信徒生命的表現─光明生活(弗5:8-14)
信徒生命的表現─智慧生活(弗5:15-21)
信徒生命的表現─和諧生活(弗5:2-9)
信徒生命的表現─爭戰生活(弗6:10-24)
c.
工作坊
信徒在社會的文化使命
信徒參與社會服務的面面觀
d.
分享會
我在教會的事奉生活
我在團契的肢體生活
我在教會的肢體關係
(六.) 佈道事工成敗參半
本堂佈道事工的對象,主要分為 (1.)長者 (2.)成人 (3.)青少年人 (4.)兒童,不過,我們似乎較為着重青少年人的佈道活動多一些。長者主要是透過探訪佈道而達成;成人是要靠戶外崇拜及旅遊的參與接觸;而青少年則廣施多元化的佈道活動才成,至於兒童則主要集中於功課輔導所附帶之團契佈道活動而為之,是屬於長線的佈道工作。
近年來,本堂的佈道事工,只因青年團契日趨家庭核心化,而青年團友又多出外就業,再加上新開設的青少年佈道團契還未穩定,故本堂所提供青少年的佈道活動,一般的反應都未如理想,相對於過去來說,成效減退,成敗參半,只能帶來零星的果效。惟幸的是,本堂會友常常攜帶新朋友參加主日崇拜,加上今年有兩個核心的家庭過堂,總共增加八人之多,故崇拜的人數因而又再出新記錄,茲將二○一○年的佈道活動簡報如下︰
佈道對象 |
活動名稱 |
活動主題 |
舉行日期 |
地點 |
參加人數 |
新朋友 |
佈道果效 |
青少年 |
康樂福音營(與靈風堂合辦) |
Who’s the man in charge. |
19-23/7 |
西貢北潭涌保良局 |
38人,本堂則有17人 |
|
參加的人數雖然較過去的大為減少,但皇牌節目一出,效果非常美好,可說催生了由青少年中心所組成之兩個青少年團契,目前每個團契已穩定有七、八位核心成員。 |
福音民歌佈道主日 |
陽光下的彩虹 |
12/12 |
靈安堂 |
175人 |
8人 |
無論講道或民歌小組所頌唱的詩歌,其效果都非常理想,氣氛亦徍,故有兩人決志信主。 |
|
中學生畢業營 |
成長路 |
8-12/6 |
總辦長洲渡假營 |
10人 |
|
已經穩定和鞏固現有中學生的團契。 |
|
東海探秘穿洞穴(五) |
|
1/7 |
西貢白臘灣 |
51人 |
10人 |
由於活動本身十分多元化,穿洞穴對於新朋友來說亦感新奇,使參加者能夠盡興而歸,不過亦只能建立初步的友誼。 |
|
聖誕遠足長征分流 |
|
27/12 |
大嶼山分流 |
14 |
2 |
由於所行路線沿途風光美麗,團友亦已十分熟絡,故各人交談甚歡,可惜未能帶新朋友返教會。 |
|
第十四、五屆籃球教會友誼杯 |
|
2-6月 9-12月 |
九龍區籃球場 |
20 |
14 |
由於這幾年都不能夠跟進新朋友,故明年九月起,將撤消籃球活動作為本堂的佈道項目。 |
|
成年人 |
西藏之旅 |
|
13-25/6 |
西藏 |
13人 |
4人 |
新朋友已是其他堂會的基督徒 |
華僑城自助之旅 |
|
2-3/4 |
深圳大梅沙 |
33人 |
8人 |
新朋友之中有幾位婦女,也有一個中年核心家庭,只建立初步關係。 |
|
戶外崇拜(1) |
|
21/3 |
長洲慈幼修院 |
128人 |
27人 |
兩次戶外崇拜新朋友雖然很多,但只能夠與一些新朋友建立了初步關係,認識了一些教友的親屬,以方便日後的跟進探訪工作。 |
|
戶外崇拜(2) |
|
21/11 |
西貢塔門 |
142人 |
33人 |
||
兒童 |
小學功輔班 |
|
1-6月 9-12月 |
靈安堂 |
16人 |
全是新朋友 |
成立了一個兒童團契,但平均出席率只得7.69人。 |
兒童日營 |
|
17-19/8 |
靈安堂 |
5人 |
5人 |
參加人數不足,完全達不到預期所定的目標。 |
|
小學生畢業營(楊仲明小學學生) |
|
19-21/4 |
粉嶺宣道園 |
200人 |
全是新朋友 |
整個營會效果雖然理想,惟本堂只是協助信義會信恩堂的形式派導師參與,故未能跟進新朋友。 |
|
長者 |
探訪佈道 |
|
不定 |
醫院或家中 |
|
|
帶領了四位長者受洗歸主。 |
(七.) 中心服務漸入佳景
青少年中心自2006年成立以來,所開設的興趣班多是中、小學生功課輔導班、普通話班、拉丁舞班、鋼琴班、結他班、繪畫班或手工藝班等。初期的活動大概只有六至八班左右,而報名的人數除了少數的兩、三項活動之外,其餘的只算強差人意。
到二○一○年,我們銳意將興趣班每期活動增至到八至十班,故到今年底止,中心登記會員總共有446人,而實際的會員只有180人,但較去年登記會員347人,實際會員142人,分別增長28.53%和26.76,是一個相當好的增長表現,故我說中心服務漸入佳景。
我相信各位不會忘記,我們開辦中心的主要目的,為的是要服務更多的社區群眾,尋找更多佈道對象,進而向會員傳福音,故教牧不得不再加強青少年中心服務工作,於是我們再決定從二○一一年初起,將興趣班的活動,提高至每期最少開辦十至十二班課程活動,而今期則開設了十四班,新增的班級有小學生足球班、兒童手工藝班、賀年糕點製作班、成人基礎電腦班。此外,還擴充了拉丁舞班,分為成人、小學、幼兒,以及初級班等四班,豈料反應非常良好,家長們頻頻攜帶兒女前來報名,目前,有幾項活動已經爆滿了,我相信我們每年所花的十二萬餘圓的經費是值得的,惟望我們繼續努力奉獻支持這項作鹽作光,又能帶領別人信主的服務事工。
(八.) 擴堂事工柳暗花明
二○一○年,靈安堂最矚目的大事,莫過於擴堂事工的大計。事緣於本年六月,中原一位經紀向本人推介官塘工業中心區成業街某一個由工業改為商業用途之單位,然而呎價卻去到每平方呎 $5,000,我當然拒絕了。不過,他隨即再向我推介億京在海濱道133號所興建賣樓花的甲級商廈六樓J、K、L三個單位,建築面積有6,618平方呎,價格 $24,844,140,平均呎價只是3,680餘圓,我當時屈指計算一下,無論是新單位的面積和價錢,或是本堂的資產和買賣時間,都極有可能促成其事,故再經執事部仔細研討後,隨即拍板落實進行擴堂大計。
執事部經過大家取得共識之後,遂於
有關本堂的擴堂事工,其實已經是第三次的了。我記得第一次是於一九七八年暑假,得芬蘭差會全數的資助,購買了啟田大廈B座203-204室,連露台面積大約1,500餘呎;第二次是一九八七年,在教友大會之中曾經有一番爭論,發言的人此起彼落,各人爭辯得面紅耳熱,十分激情,由中午十二時一直到下午四時,最後表決,超過七成人贊成搬遷落官塘,於是第二次擴堂計劃最終也完美地落幕。曲終人散之後,隨即得到芬蘭差會資助3,900,000圓(包括裝修、厘印及律師費)購得牛頭角道327-333號琼林大廈閣樓1-2號,面積2,683平方呎,加上辦公室等額外空間,有近3,300平方呎。
至於第三次擴堂計劃,也遠於2002年,當時計劃購買官塘富都戲院,面積10,100平方呎,業主叫價19,800,000,其後業主雖然肯減價,惟因意見分歧,樓宇過舊,又恐維修費用過於鉅大,大家又沒有共識和信心,因而被教友大會否決了。其後2003年,雖又出現擬購本堂樓上中銀的商鋪,本堂擴堂計劃書亦獲香港信義會常務委員會通過,豈料樓價突然又大幅颷升,脫離了我們的購買力,唯有放棄了。
二○一○年的擴堂計劃,在本堂討論是否購買億京在海濱道133號六樓J, K, L之三個單位方面而言,雖然沒有什麼困難或障礙,然而在香港信義會有關部門及常委會的討論之中,卻是驚濤駭浪,一波三折,幾陷於僵局,最後表決僅過半數通過。至於在購買新堂址及出售舊堂址,以及貸款按揭的過程之中,更要過五關斬六將,過程可謂峰迴路轉,柳暗花明又一村,其中的難關實不足為外人道。然而,上帝始終給我們打開了擴堂之一扇生門,本會監督及財務最終都簽署了買入了新址及賣出了舊堂址的臨時合約,這正如詩篇127:1說︰「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」我相信本堂第三次擴堂計劃的成就,也是如此,雖然過程中,似乎顯得山窮水盡疑無路,但最終卻是柳暗花明又一村。現將本堂2011年擴堂的預算和總辦創興戶口收支表列下︰
(九.) 其他事工波平如鏡
所謂波平可泛指海水的波平,亦可指湖水的波平如鏡,但當湖水平靜,兩岸垂柳,四面荷花,又經春風吹起的漣漪,卻給人有一種出塵脫俗,優雅寧靜,有如沐春風的感覺;又不禁使人心曠神怡,精神爽利,十分舒暢。一九九七年,我曾經帶領教友到過濟南的大明湖遊覽,當時頓然感覺到劉鄂老殘遊記所引述詩人劉鳯誥所說︰「四面荷花三面柳,一城山色半城湖。」這種城湖相連,兩岸垂柳,波平如鏡的風景,十分美麗,在當日的遊程中,我顯然感受到十分飄逸和舒暢,至今還歷歷在目,難以忘懷。所以,我形容最後一頁的其他事工波平如鏡,雖說是零星短篇的報告,但其形容的卻不是貶詞,相反的卻是詩情畫意,顯得更加優雅和飄逸,因為對於靈安堂來說,我們所作的餘下幾項事工,也是本堂不可或缺的,也是十分重要的,現簡報如下︰
A. 探訪輔導
本堂教牧所作的輔導及探訪事工,總共有94次,一般而言,只分兩個組別而行,第一為教牧輔導及探訪,第二為信徒的探訪工作,現因探訪組的信徒探訪沒有記錄,故只簡報教牧2010年的輔導和探訪工作如下︰
(1).
輔導工作 共55次
約談輔導 34次
婚前輔導 10次
喪葬輔導 4次
神學生實習輔導 7次
(2).
外出探訪 共34次
生產 6次
探病 18次
家訪 10次
(3). 聯誼茶聚 5次
B. 聖樂事工
本堂有三隊詩班,共分兩個範疇去獻詩,其一為青年詩班和兒童詩班在主日崇拜或婚、喪禮之中獻詩,其二為民歌小組在福音佈道主日或外出營會的獻詩。青年詩班和兒童詩班的獻詩,若果沒有特別的慶典和工作目標,其所獻唱的詩歌就像波平如鏡,沒有激起絲毫的浪花,不過,捫心自問,若果沒有詩班的頌唱,主日崇拜就像有所缺欠,似不甚麼完美,故無論你的看法如何,我還是要趁着年終的報告,謹借此一隅,特別向兩個詩班的事奉人員致衷心的謝意,多謝的名單如下︰
(1).
青年詩班
詩班長︰尚惠明
指揮︰潘展鋒
司琴︰巫若燕、馮美娟
財政︰盧穎儀
總務︰胡麗儀、陳嘉兒
(2).
兒童詩班
指揮︰麥麗霞
司琴︰巫若燕
助教︰陳慧文
聯絡︰余冬梅
總務︰李詠恩
此外,民歌小組所組成的人數雖然較少,但其獻詩的地域或時日較具彈性,尤其是在外出營會的佈道事工更具功效,目前小組成員如下︰
組長︰劉萬強
成員︰鍾傲然、巫若飛、巫若天、張而祝、梁志剛、鍾綺雯、黎芷盷
最後值得一提的,本年12/12福音民歌佈道主日,主題︰陽光下的彩虹;講員︰李錦棠校長。該日民歌小組列出強陣,有八人擔任歌手,出齊結他、鼓、搖鈴等樂器。除民歌小組成員的獻唱之外,他們還帶領會眾口唱心和地頌讚上帝的恩典和慈愛,氣氛溫馨而感人,頗能為與會的群眾預備人心,以致得聆上帝的福音,結果有兩人決志信主,至今仍有參加主日崇拜。
C. 兒童崇拜
兒童崇拜可說是成人崇拜的一個延伸部份,因此也是不能忽視的一個部份。目前,參加兒童崇拜的人數也日漸增多,2010年的出席人數為35.34人,較去年34.06人,雖然只增了1.28人,但卻是動用了我們龐大陣容,在此也謹代表教會多謝他們默默的耕耘,以愛心勞力灌溉我們下一代的成長,茲簡報所用的人力如下︰
職員會
校長︰劉牧師 文書︰朱敬賢 聯絡︰馮嘉茵 財政︰林秀芳
總務︰曹倩婷、禤可欣
初小
幼稚園
幼稚園班助教︰李詠恩、鄭寶儀、郭笑玲、林芷瑩
總結
唐朝詩人王建賦詩──十五夜望月,詩云︰「中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。」古人所寫的詩,過去之人讀之,除了理解詩人所寫的意境之外,也會頗感到詩情畫意,然而,今人讀之,則可以引發不少聯想,或是生發更多的思古幽情。
我今日書寫洋洋萬言之工作報告,當你聽後的感如何?是值得我們驚喜和感謝神恩,抑或是還需要自我勉勵,不能自滿自足,孤芳自賞,同時也必須多番檢討,再接再勵,期望百呎竿頭更進一步才對?又或你只是感覺到千篇一律,毫無新意,或是與我也沒有什麼關聯,甚至感覺到十分沉悶呢?無論你的感覺如何,我都是如實地報道和分析,並檢討了2010年的工作事工,當中或許有成就得失的,或是掛一漏萬的,又或是做得不足夠的,但當我作總結之時,回想到2010年的工作報告之中,最值得我們感恩和驚喜的,最少有如下六項之多︰
(1.) 是教友人數的增長,超逾15.06人之中位數;
(2.) 是崇拜人數創歷史的新高,達到157.98人;
(3.) 是奉獻的數字也達到歷年來的最高點 $1,633,538.15;
(4.) 是青少年中心所成立的兩個青少年團契已經穩定,每個團契都有七、八位核心成員;
(5.) 是青少年中心的發展漸入佳景,今年會員有二十幾個百份率增長;
(6.) 第六個項目,莫過於擴堂事工的成功。
總結而言,這一定是上帝給予我們無窮的恩典,也超過我們所想所求的。各位弟兄姊妹,我們唯有存着感恩的心去領受而已。
主僕 巫玉揆
11-1-2011