信義會靈安堂二○○六年工作報告
回望二○○六年，香港的金融市場蓬勃，樓宇交投活躍，股票買賣暢旺，旅港人次再創新高。此外，在街道上的人流依然川流不息，店鋪食市客似雲來，百貨業務銷售好景，再加上工人失業率下跌至4.4%，大多數行業都有薪加，因此，各人的面孔都增添了不少笑容，筆者深信，香港人的生活快樂指數一定相應提高，不過我還肯定說，香港仍然有不少人未能分享這種經濟繁榮的成果，求主施恩憐憫！ 踏入零七年，我相信這種局面仍會相繼維持。至於本堂的事工發展，究竟又有什麼表現呢？坦白言之，本堂的佈道事工和牧養工作都是沒有什麼新鮮變化，仍然沿用舊有的模式和方法去做，至於在收穫方面，只能說好壞參半，沒有什麼特別的驚喜。不過，在社區服務方面，本堂於九月份在堂址之內開辦了一所青少年中心，卻帶來了一項新的機會和挑戰，亦為教牧和各位弟兄姊妹帶來了一點新動力，這個新嘗試，究竟是生機抑或是經濟的負擔呢？我個人不作一些猜測，只知道為社區服務和作鹽作光卻是我們的本份，因此，我們只能忠心努力地去作，成敗如何，只好交給上帝了。有關歷年的工作報告，過去，我除了描述和列出各項事工的數據之外，還有一些分析，並前瞻前面的道路，至於今年的工作報告也不例外，只不過較為傾向分析性而已，現將二○○六年的事工簡報如下︰ (一.) 新葡增幅連續高企 本堂自成立以來，每年新增教友平均人數大約有十四人，惟近年來，人數的增添均超越了這個平均數值。屈指計算，零三年增加十五人；零四年增加廿五人；零五年則增加了十九人；而零六年亦再增加了廿一人；四年合共增加了八十人，對於我們這些中、小型堂會而言，確是一個難能可貴的數字，值得我們將這種榮耀歸給上帝。 二○○六年總共舉行過八次聖洗禮及過會禮，計有十五位成人洗禮；三位成人過堂，三位兒童過堂；一位青年堅信禮，使本堂登記教友從去年387人增至408人，增長率為18.43%。然而，本年亦有三位教友轉過別堂（伍柏芝、林雪文、阮家明），同時亦有三位教友主懷安息（張國雄、朱堯、黃二女），再加上過去已經除名的教友，現在實際的教友為325人，其中男教友共153人（成人113，兒童40）；女教友172人（成人138，兒童34）。茲將二○○六年受洗及過堂的教友名單列下︰
(二.) 崇拜人數歷史新高 從圖A資料顯示，二○○四年本堂崇拜平均出席人數最高紀錄為135.02人，今年總出席人數共7309人次，全年共54次，平均為135.35人，可謂再次締造了一項新的歷史紀錄，但謹屬寸進，只能具像性的意義而已。因此，我們還需多培養自己的傳福音心志，大家再接再勵，一同齊心努力，才能符合教會增長的自然定律之要求的。日前，僕在主日崇拜之中曾經勉勵各位弟兄姊妹，冀盼各位與我共進，並在我退休之時（還有七、八年）可以將崇拜的出席人數推高至一百五十人至一百六十人左右。筆者定下這個增幅願望，雖說強差人意，不過，亦可展示出筆者實事求事的性格，容易滿足。在此再次呼籲，懇請各位幫助我在人生最後一段事主的路程之中，再活出一點晚霞的餘輝。 圖A. 1997年至2006年教友人數及崇拜人數增減圖
p沙士年份 (三.) 奉獻數字漸有進步 特首曾蔭權於二○○七年一月十一日在立法會的答問大會中，他曾向眾位尊貴議員列出數據謂香港的經濟是二十年來最好的，是耶非耶！某些議員雖然不敢苟同，同時也列出另類數據反駁，其中一個主要原因是香港貧富懸殊的堅尼系數差距愈來愈大，並且已達到0.525的系數，然而，無論各位的看法如何，香港經濟在零六年的表現，確實是有良好的一面，一般經濟專家估計，並會在零七年持續發展下去。 從圖B顯示，本堂過去五年的奉獻數字雖然並沒有大幅颷升，但都是升多跌少，除了去年稍為下降了1.54%之外，其他四年都稍有些微增幅。今年奉獻數字，從去年$1,122,936.60，增至$1,163,137.40，升幅雖然只有3.58%，但綜觀五年來的奉獻數目，也可說是漸有進步了。茲將2002年至2006年的奉獻升跌列圖B如下︰
(四.) 團契出席反降為升 二○○六年九月，本堂在堂址之內開辦了一所青少年中心，亦因為舉辦了小學生功課輔導班，因而增添了一個小學生團契，使本堂團契數目增至七個團契。 零五年，六個團契平均每週共有75.37人出席，今年六個舊有團契，總共平均出席為70.22人，相較去年下跌6.83%，但因增加了小學生團契，七個團契總出席平均人數達到83.13，最後反升了10.3%。茲將2005年及2006年各團契出席人數列圖C比較如下︰
圖C. (五.) 靈命表現熱忱不足 本會傳道牧養部最近大力推行健康教會，並且為本會十七間堂會引入自然教會的八種健康發展模式（英文簡稱NCD），依次包括 (1.)使人得力的領導 (2.)恩賜為本的事奉 (3.)充滿熱忱的靈性 (4.)功能健全的結構 (5.)激勵人心的敬拜 (6.)全面兼顧的小組 (7.)需要為本的佈道 (8.)相親相愛的關係等八大項目。本堂不用引入評估，我相信大家心裏有數，以上八大項目，不少項目是可以取得良好成績的，唯獨「充滿熱忱的靈性」這一項目，雖然不可以說是我們靈性的患疾死症，但卻有跡象顯示出我們的確是不足熱忱的，如果我們略為把脈，必定會發覺有不少教友崇拜出席率不高、奉獻時有時無、事奉成就感有限、讀經生活沉悶、不嚴守誡命，甚至離家出走，變成屬靈浪子，又或者是蟬過別枝，走上這個俗世的康莊大道。有時我真不知道是我們的餵養出了一些什麼問題，或者是教友們自己的靈性生活出了問題，抑或是整個大氣的問題。最近，本會為十七間堂會作了NCD的診斷，顯然地，也與我們如出一轍，有關「充滿熱忱的靈性」的評估結果，也顯示出這真是我們香港信義會的死症，不過，我也相信這也是香港教會的普遍現象，只不過我們的症狀較為嚴重而已，至於要如何改善？如何達到充滿靈性的熱忱？這又似乎只有願望，卻拿不出有什麼具體良方和實際行動來。 過去，只要你們細意留心本堂的牧養報告，相信都很清楚我的牧養模式，除著重主日講壇信息之外，團契主題模式的系統牧養，尤其是經卷式研究聖經，是佔了相當大的比重，可能我們過於側重了理性思維的培育，以致缺少了流露感性的一面，因此靈性熱忱就不夠了。 以上初步檢討和分析，雖然都是我個人的觀察，可能有所偏頗，故歡迎各位弟兄姊前來指導和調校。此外，我還是要告訴大家的，就是本堂牧養事工，一向都是偏重目標導向的，即強調教會的五大功能，這五項功能是︰ 本堂雖然著重目標導向，但同時還會使用NCD的八種模式來檢視堂會的健康情況，這種模式和策略，可以說是前人所走過的路，是經驗的累積而成，我們只不過是拾人牙慧，按著現有處境，照樣施為而已。 (六.) 佈道成績仍有果效 前面曾經報導，近四年來新增新葡達到八十人之多，顯而易見本堂的佈道事工是有相當成效的。然而，我們再看看崇拜出席人數的增長率，可說並不理想，究其原因，就是教友的流失率亦相當之高，尤以近年為甚，這亦給我們說明，信仰也有七年之癢哩！捫心自問，我沒有什麼良方妙策，以睹塞這一個缺口，獨孤一味的就是努力些去傳福音，以新增的面孔去蓋過流失的會友，因此，本年的佈道活動依然是頻繁的，而且也見到一些成效，茲簡報如下︰
(七.) 人才培訓漸趨萎縮 過去，我的工作報告是很強調息息不斷的人才培訓，顯然地這是目標導向的五大功能之一，我們豈敢怠慢呢？很可惜，這項培訓工作漸趨萎縮了，尤其是師資培訓方面，近十年來更是付諸瘚如。現今，每年只有零散式的研討訓練課程，例如青年領袖訓練課程、探訪佈道及牧關訓練課程等。當然，聖樂的負責人，也偶爾推出聖樂人才培訓課程，但有時不是反應欠佳，就是不能持久，甚至要面對無疾而終。試看看零六年，我只推出一項「處境式個人佈道法」，雖然也有十多人參加，但似乎好像寥勝於無，只作了一項訓練也好過什麼都不作。至於零七年，同樣地我也只是推出一項青年領袖訓練課程，若果也將劉教師的門徒訓練課程放在這一項目上，相信有待改善堂會在這方面的失衡現象。 (八.) 肢體關顧持續不息 肢體相顧是很自然的，我相信不難從聖經裏找到這樣的根據（參林前12章）。有關教友的團契生活，彼此交流分享，甚至達到推心置腹，這也是我們很嚮往的結果，因此，這一項也是健康教會的八大支柱之一。 從圖C團契出席人數的穩定，以及崇拜之後，教友們三、五成群的喁喁細語，或是高談闊論的相交，我可大膽地推斷，肢體的相親相愛，理應是我們堂會的強項，它一定可以媲美我們「以需要為本的佈道」，這兩項互相比較，我可以說是互相輝映，難分先後。然而，我們為什麼還會有這麼多的流失肢體呢？棄我去者雖然已經不可留，但他們離去之前，我不是不作極力挽留的，甚至一而再，再而三的勸勉，結果卻是失敗的多，成功挽回的少，這就更值得我們再三地檢討一下肢體的關顧生活。 近年來，我在行政的措施上已經不是一次加大了力度去推動肢體的關顧事工，無論是從教牧的層面上、探訪小組的關顧上；或是團契的互相扶持下，甚至弟兄姊妹私下的朋輩關懷，我們都是鍥而不捨地努力去作，但總覺得效果不彰，究竟這是流失者的靈性本質問題，或是人際關係基本上是很複雜而難於處理的，又或者是個人的持久力的問題，一旦到了僵化的地步，或遇到了人生的種種問題，就算採取什麼行動，都是覆水難收的。不利的情況雖然是如此這般地發展下去，不過，我們也不要過於灰心失望，深信探訪小組已盡了一些努力，而我亦盡了不少努力，冀盼我們這一群也在這一個課題上，更需要盡多一點努力去關懷身邊的會友吧！ (九.) 聖樂事工平淡如水 人生總有起有跌，工作也有高低潮，同樣地，屬靈的生命也都是如此，但難得的是，聖樂事工可以暫時平靜下來，就好像回復到波平如鏡的湖水一樣，使人有一種飄逸寧靜的感覺。 回顧往日，聖樂事工確曾大放異彩，所描寫的篇幅也自然多了半頁紙，但現今只以平淡來形容，顯見聖樂事工的各單位只能各守崗位，各盡其職。所以，每當主日臨到，各人便依時獻唱；一有婚禮，大家喜樂而歌；偶爾遇到喪禮，各人不特與哀哭的人同哭，更從悲哀中唱出盼望的信息，使哀傷的人能夠得到一點安慰，可以重新得力，繼續上路，這就是詩班在平淡中難得的職事了。 至於民歌小組與兒童詩班其實也一樣，各守職事，並且在不同場合中默默耕耘。當然，兒童詩班只能盡職於主日崇拜之中，而民歌小組卻可在多元化的佈道場合中擔任獻唱的角色，兩個詩班在功能上可能有些微分別，但職事卻是一樣的。因此，盼望你們在平淡之後，在不久將來，又回復到另外一個高潮，再綻放多一次異彩，如此周而復始地重複交替下去，我們必能得到更大的益處。 (十.) 中心服務大顯光芒 大約十年前，我已經開始構思在本堂堂址之內開辦社區服務中心或青少年中心，這一項服務工作，也是目標導向的五大功能之一。 二○○○年，我已草擬好開辦社區服務中心的計劃，同時也獲得執事部的通過，正當準備全力推行之時，豈料突然傳來靈風堂的財政不穩，事緣是該堂的主任牧師年終雙薪也沒有著落，為了扶助分堂，激勵他們的士氣，並且能夠再全力邁向自立自養的新里程，只能夠再施以援手，因而被逼擱置了本堂服務社區的夢想。 近五、六年來，我和執事部多翻商討本堂事工的大方向，一時決定將所有資源投放在擴堂之上，當走不通時，又將焦點擺放在增聘同工之上，豈料也無路可走，於是我又再重新考慮社區服務之念頭，經過與執事主席許德興磋商之後，於是再放在執事會議之上，並且得到大家的認同共識。與此同時，他們更盼望我能夠草擬好一份計劃書，以便更有效地落實計劃。當通過計劃書之後，我們便開始展開服務本區的青少年人，如此這般，事就這樣成了。 迄今為止，相信大家不用我怎樣詳細在這裏報告，都可以知道中心的發展前景。中心自招收會員以來，總共收到94名會員，從二○○六年九月推展第一期活動，直至零七年一月份的第二期活動，大致說來成績都算是非常美好的，其中更難能可貴的是，莫過於我們透過了小學功課輔導班而成立了一個小學生團契。盼望在不久的將來，可以收到一些福音的果子，同時更能夠再組成一個初中生團契。以上點滴的描述，當可說出我們所開辦的青少年服務中心，經已露出了光芒，照耀四方，希望這光可以繼續照耀下去，可以使到這個擁有如此龐大人口的社區獲得一點福氣。 結語 自從一九七九年迄今，每屆年終歲首，僕都是埋頭書寫本堂工作報告，屈指計算，已經是執筆撰寫第廿八份報告了，粗略估計，洋洋幾近二十萬字數，不可能說不辛苦，不過，這種運用腦力，埋首筆耕，我總覺得是十份值得的，其中的好處，可說盡在不言中，相信大家必能從報告中窺見一點端倪的。 二○○六年的工作報告，我雖云好壞參半，是有點謙虛言詞的成份，其實仔細檢視和分析報告的內容，總是好的佔多壞的佔少，而所謂壞，並不是道德上的壞，也不是犯了什麼罪惡和差錯之事情，只是從工作的表現上不夠理想，沒有什麼進步，甚至倒退，需要相應作出一些措施去改善而已。從零六年的報告中，我們雖然已作出了種種措施以減低肢體的流失，可惜的是仍然無功而退，只有徒呼奈何！至於教友的靈性熱忱，只是願望未達充足，並不是說我們仍在嬰孩和喫奶的階段，故而需要大家互相鼓勵，彼此鞭策，希望來年做得更好，你說是嗎？ 二○○六年，我推出了兩年讀經讀書計劃，但落實這項計劃的參加者好像只有一半，盼望你們在今年急起直追；至於零七年的主日講壇主題︰「佳美腳蹤」，其主要目的是激勵我們效法使徒，大家齊心努力去傳福音，因為這是我們基督徒生命的表現之一；至於努力地去研讀聖經卻是生命的根基，是我們人生方向判斷的指標，若果兩者一齊去做，不單會使我們沉睡的靈命重新燃燒起來，而教會的增長亦自然水到渠成了。阿門。 主僕 巫玉揆
二○○七年一月十七日 |
