我是十一Bill

吳桂生弟兄

我叫吳桂生，英文名是Dick，返教會至今年剛好30年，一直以來，多數教友都會叫我阿Bill。

每年4月，靈安堂《月刊》都有我的名字，因為每逢3月我都會奉獻；雖然我知道「月捐」，但多年以來我從沒有這樣做，原因最少有四個：

一、總有一些人和我一樣，對其他人月薪多寡有莫名的好奇，月捐正是一個推測月薪的最佳數據；我沒有必要滿足像我般的會友的好奇心，因此無意提供如此簡單直接的數據，讓人知道我卑微的月薪，因此只好「不規則奉獻」；

二、「三更窮五更富」的我，有時單月支出很多，未必能夠負擔「月捐」；

三、好像經上所指的「十一奉獻」根本就沒有要求是按月的，以當時農業社會來說，基本上也不可能每月納糧吧？我甚至懷疑，月捐會不會是現代人多數都是月薪才出現的；

四、最重要的原因其實十分世俗──利用奉獻金額來調節交稅的款額。

特區政府的財政年度由每年4月至下一年的3月，由於應課稅款也是以「年度」來計算，因此，每年3月我都會按個人(家庭)的年度收入並預期下年度收入、可扣除的免稅額，預算案(一般是2月公布)的「一次性寬減措施」(即俗稱的「派糖」)的寬免，計算出對個人最有利的稅務方案──那自然就是交稅最少的方案，在收入改不了、寬減有限制下，藉著調節3月的奉獻金額，就能達到最佳效益了。

不過，我希望藉本文分享的，不是奉獻之道，而是奉獻態度。上述這個不足一哂的「稅務方案」其實從來沒有影響我的奉獻心態：直至2013/14年度，過去逾20年以來，我都能夠完成「十一奉獻」，我相信未來也可完成這個信徒的責任。

儘管很多會友誤會我的財政狀況不差，但我很多時都是捉襟見肘的「月光族」，在那些年決定要「十一」時，我也曾懷疑能否應付，但是，廿多年的經驗明確印證了《瑪拉基書》第三章第10節：「萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敝開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」所言不虛──當然，《聖經》所有經文其實都是所言不虛的，只是我未能與大家分享而已。

奉獻，向來都是一個敏感的話題，我在教會近三份一世紀中，與團友或會友，甚至是牧師談「奉獻」的機會都不多(最常談論的可能是從月捐數據推測會友的月薪，又或是從對會友月薪的預期來推測他有否月捐！)我實際也沒有深入研究奉獻的意義，但我認為，在信徒生涯中，「十一奉獻」是最容易做到的，試想想：要守安息日？並不容易吧，又要返工、又要旅行考試，還要抵擋魔鬼最強橫的手下「睡魔」；要不可殺人？按登山寶訓的定義，那是有點難度的；要孝敬父母？頂嘴多過食飯；要不可貪心？更是完全辦不到。總括來說，要愛人如己？暫時(甚至直至回天家前)仍不大可能。

反而，從我的經驗而言，「十一」卻沒有甚麼難度。哈，用錢可以解決的問題，就不是問題了。

以奉獻為題，和靈安堂近年的財政沒有直接關係，因為過去30多年靈安的財政緊張有時、充裕有時，而這個客觀現實從沒有影響我的「奉獻方案」。我很明白，「十一」對現今社會的信徒而言可能頗感吃力，但坦白說，我能做到「十一」，其實也是以為自己特別厲害，原因有三：

一、我納糧，可能只是為了要得到「無處可容」的「傾福」；

二、很多信徒都默默地奉獻超過一成的收入，卻沒有扮哂野的撰文說自己能夠「十一」；

三、我在任何一年的某一個月份也沒有完成「十一」，以此推算，信徒在有生之年，努力「十一」，就會像我般獲得「傾福」了。您，明白我的意思嗎？

教會現在有一位「名符其實」的阿Bill，我因此不再是「單一Bill」了！若不介意，您不妨叫我「十一Bill」，那絕對絕對絕對不是因為與事實相符而膽敢自誇，純粹純粹純粹是因為「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(《腓立比書》第三章13至14節)