我眼中的掃羅

 

巫玉揆牧師

 

 

引言

掃羅是以色列人向上帝要求之下所膏立的第一個王。他是便雅憫支派中基士的兒子。聖經形容掃羅又健壯,又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的;他身體比眾民高過一頭。他被撒母耳膏立之後,受上帝的靈大大感動,並且賜他一個新心。自此以後,他帶領以色列人屢敗強隣亞捫人,在吉甲登基,當時年四十歲。

掃羅作王後,勵精圖治,發奮圖強,戰績彪炳。他常常帶領以色列人攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人、非利士人等,無論往何處去,都打敗仇敵。此外,他又奮勇攻擊亞瑪力人,救以色列人脫離擄掠他們之人的手。從政治上來講,他是以色列人一位偉大的君王之一。然而,從信仰的角度來看,他最終卻失敗了。現分析他生平得失之處如下︰

 

(一.)    掃羅生平可頌揚之處

A.  願意求問

有一次,掃羅的父親丟了幾頭驢。他就吩咐掃羅帶一位僕人去尋找,但遍尋不獲。其後,僕人建議他去求問先見,掃羅馬上接納去求問先見撒母耳,正因為他願意求問上帝,結果為上帝所揀選。

B.   自感不配

當掃羅偕同僕人進城求問撒母耳,豈料他們迎面相見。那時撒母耳已獲耶和華指示要膏立掃羅為王,撒母耳對掃羅說︰「『至於你前三日所丟的那幾頭驢,你心裡不必掛念,已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢?不是仰慕你和你父的全家嗎?』掃羅說:『我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?』」(撒上9:20-21)從這句話中,可見他自感不配,表現了謙卑的態度。

C.   順服受感

一個人的信仰若要達到至高境界,作事成功,他必須要順服上帝,並接受聖靈的充滿。

同樣地,掃羅若要作一個偉大的君王,他也必須要被耶和華的靈大大感動。

所以,當掃羅順服受耶和華的靈大大感動(撒上10:6),並賜他有一個新心(撒上10:9),他作王就一切順利,最終成為一位偉大的君王之一。

D.  大發義怒

撒上11章記載亞捫人的王拿轄上來攻擊雅比人,並要凌辱以色列人,使百姓都放聲而哭,掃羅得知此事,被上帝的靈大大感動,甚為發怒(此為義怒),結果帶領三十三萬人擊敗亞捫人。

E.   招納賢士

「掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士,都招募了來跟隨他。」(撒上14:52

 

(二.)    掃羅生平可鑑戒之處

A.  違背命令;私自獻祭(撒上13:8-15

掃羅在吉甲等候撒母耳前來獻祭,可是等了所約定的七日,撒母耳還沒有前來,就私自獻了燔祭。撒母耳對掃羅說,你作了糊塗事了,沒有遵守耶和華你上帝所吩咐的命令,若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。現在你的王位必不長久,耶和華已經尋着一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所咐咐你的。

B.   違背命令、貪愛美物

撒母耳對掃羅說:「耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。』」(撒上15:1-3

掃羅領命之後,「擊打亞瑪力人,從哈腓拉直到埃及前的書珥,生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。凡下賤瘦弱的,盡都殺了。耶和華的話臨到撒母耳說:『我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。』」(撒上15:7-11上)

這事以後,掃羅還堅稱遵守命令,卻說百姓在所當滅的物中取了最好的牛、羊要在吉甲獻與耶和華你的上帝。

「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。」(撒上15:22-23

C.   妒忌功臣,追殺大衛

大衛自從擊殺歌利亞,打敗非利士人之後,「婦女們從以色列各城裡出來,歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和,說:『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。』掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:『將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。』從這日起,掃羅就怒視大衛。」(撒上18:6-9

D.  離棄上帝,招巫交鬼

「掃羅求問耶和華,耶和華郤不藉夢,或烏陵、或先知回答他」(撒上28:6)。掃羅便找交鬼的婦人,招撒母耳上來。此乃宗教之大忌,乃是在信仰上的不忠。

E.   戰敗陣亡,三子被殺

非利士人與以色列人爭戰。掃羅被打敗,三個兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞被殺。而掃羅被弓箭手射傷甚重,又恐怕被敵人凌辱,自己伏在刀上死了。(參撒上31:2-5

作者為本堂主任牧師